Йоханнес (1.2.1848, Эльмсхорн, - 23.12.1930, Марбург), немецкий философ-идеалист, представитель так называемой имманентной философии. Профессор в Грейфсвальде (1885-1921). Критикуя материализм, наивный реализм и философию И. Канта за допущение "вещи в себе" (См. Вещь в себе), Р. считал, что познаваемое, действительность непосредственно даны сознанию, имманентны ему (см. "О достоверности внешнего мира для нас", в сборнике "Новые идеи в философии", в. 6, СПБ, 1913, с. 81). С этой позиции Р. отвергал противопоставление субъекта и объекта, характерное, по его мнению, для всей предшествующей философии. Философия, понимаемая Р. как основная наука, исходит из признания логического примата всеобщего над единичным. В этике Р. нравственность понимается как самоотверженная любовь к другим людям. Философия Р. была подвергнута критике В. И. Лениным в "Материализме и эмпириокритицизме". Последователи Р. создали в 1919 общество его имени, издававшее журнал "Grundwissenschaft" (1919-37).

Соч.: Das Bewusstsein, Hdlb., 1910; Lehrbuch der allgemeinen Psychologie, 3 Aufl., Lpz., 1926; Philosophie als Grundwissenschaft, 2 Aufl., Lpz., 1929; Logik der Philosophie als Wissenslehre, 2 Aufl., Lpz., 1923; Grundlegung der Ethik als Wissenschaft, Lpz., 1925; Grundriss der Geschichte der Philosophie, 5 Aufl., Fr./M. - Bonn, 1965; в рус. пер. - Душа человека, СПБ, 1906.

Лит.: Бакрадзе К. С., Очерки по истории новейшей и современной буржуазной философии, Тб., 1960, с. 136-42; Troberg G., Kritik der Grundwissenschaft J. Rehmkes, Münch., 1941.

А. П. Огурцов.